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五個小時如體驗了整個人類曆史一般。文德斯在70年代就有了構思雛形，當時千禧年似乎還很遠。等到拍攝完成卻已進入90年代，一切都變得太快——所以裏麵的電腦、網絡的設定，看起來才會有點怪。但電影給這五個小時以外的想象太多了，從都市犯罪片，到沙漠人文片，它包羅萬象，原創性獨一無二

藍是自由。自由是相對的。 三個細節： 1）我吞不下去，玻璃是我打碎的。 我知道，沒關係，玻璃還可以再裝一個。 2）今天你救了我。 可我並沒做什麽。 我叫你來你就來了。 3）我把貓放在房間裏，老鼠生了一堆小老鼠。 哦，這很難麵對，鑰匙給我，我幫你去收拾，我在我家等你。

作為意大利新現實主義的代表作，著重刻畫二戰後民生凋敝下的社會疾苦，而主要特點就是社會性和真實性，用傳統的紀實性手法取代虛構的戲劇性。男主角即是從失業人員中遴選而來，電影結束後重新回到失業人群中，這樣一個背景也進一步襯托了電影的現實性。可以想見在中東等依然飽受戰亂的國家中，電影中類似的故事一定層出不窮隨處可見，大量人民失業，不得不承受生活帶來的苦難與折磨，到處都是令人心酸的人道主義災難。電影用來展現男主角焦慮鬱悶、思想鬥爭等視聽語言在幾十年後的當下來看自然並不會顯得多麽特別，但是在當時確實會讓更多人關注苦難的現實環境對人造成的無盡折磨，也讓電影人懂得注重從現實生活中進行取材，更具有人文關懷。電影裏對於無望社會中門庭若市的神婆以及階級對比強烈的餐廳表現即便放在今天仍然具備很強的現實意義。

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影片在雙重意義上符合公正的要求：一是通過對無產階級的貧困的不容置疑的描述，一是通過對人類要求的含蓄和不變的呼籲，而任何一個社會都有責任尊重這種要求。影片抨擊了窮人為了生存被迫相互偷竊的社會問題。問題不僅在於一個特定的曆史製度或特殊經濟狀況，還在於現存社會機體本身對個人幸福的漠視