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三部曲要連在一起看，雖然某種程度上削弱生生裏的真實感，但戲中戲的結構模糊了戲劇與紀錄片的界限，更令人回味。阿巴斯的厲害是，即使在非常特定的地域 真實事件 信仰 人物之上，仍能讓所有觀眾找到共鳴的情感與思考，電影成為真正普世與共通的語言。#阿巴斯大師展之3@大光明

反映了深刻的社會問題。在那個物質貧瘠的年代，精神的力量如此純粹，膠片時代的電影真浪漫。

不能在太困的時候看，走神到天邊。現實是不斷積累且具有各種潛在的可能性的，阿巴斯模糊掉現實與影像的邊界，觀眾因此被放置於奇怪的位置：一切到底是事實還是虛構？在貧瘠且殘酷的現實境況中，電影的詩意成為了烏托邦式的拯救：因為熱愛，因此欺瞞與扮演都成為了一種反抗，目的是取得社會的尊重、承認和想象中的身份認同。偶然的遭遇展現出生活的“毛邊”，有趣地呈現出日常生活中無意義（空白）的瑣碎細節：泊車、摘花、踢走垃圾罐、斷續的背景音……生活的節奏在被記錄的行動中被賦予了有意味的形式，影像無疑是現實的再創造。

（8.0）自己就是外科醫生雙職工家庭成長起來的孩子，目前也是“人到中年”的（社會學分類意義上的）所謂知識分子，因此看這片子代入感格外強。裏麵病房、醫生辦公室，甚至是樓梯間等場景，簡直就是我童年記憶裏的場景，其中的人與事更是那個時代那類群體的縮影。

《橄欖樹下的情人》是一部質樸的愛情片，真誠的告白，執著的追求，阿巴斯·基亞羅斯塔米導演采用戲中戲的敘事手法描寫出了一篇純粹動人的情書，最後那個長鏡頭特別美，耐人尋味