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貝拉·塔爾並非超驗的追隨者。所以當塔可夫斯基將物質延伸至精神的崇高時，塔爾在反複試驗著物質的有機和分解。不斷複現的牆壁、破敗的荒原和悲愴的雨水都在積累著一種循環且逐漸崩塌的情緒。András Bálint Kovács講得好，“Tarr had an eye for the same thing as Fassbinder: to see the spiritual source of the universal drama in the utterly banal figures determined by their environment.”

還是反映出不少社會問題：貧富差距、無效溝通、孤獨。空間戲沒有想象中好看，早期是真愛用數碼後期長鏡頭，尤其是交代環境和人物那一段。壞人裏有好好先生，那種局促感和危險氛圍一下就削弱不少。

忽然覺得去一趟俄羅斯的意義就在於更好地理解這部電影。無與倫比。“因為他們不信那唯一的上帝。”“這對人們來說是個多麽歡樂的節日，你為他們帶來了喜悅，卻還在哭泣？”

今天真是三部曲時間，李安的父親三部曲也看完了，這真的是處女作嗎？難以置信，一個簡單的故事涵蓋了很多東西又不顯得擁擠，就像推手一樣，慢慢悠悠卻直擊要害。

看的第二部塔可夫斯基，傳記片的敘事比《鏡子》要好進入一些，真是雄渾厚重，將對俄國的曆史、宗教、信仰、文化的思考融入進一位藝術家的一生經曆中，實際上應該是人物以及導演的精神成長史。愛是忍耐和原諒。在一半燒成焦炭的教堂中與逝去的老友交談，真是神來之筆。再就是老塔的曆史現場感令人驚歎，對15世紀沙皇統治、東正教為國教的大環境描繪太過真實傳神，帶領觀眾融入一個完全陌生的曆史時代，戰爭場景那種冷兵器時代的混亂無序與人的迷茫，尤其騎馬射箭佩長彎刀的韃靼人是我所見的韃靼人呈現中最形神兼備的了。黑白影像豐富了質感和細節，取景也非常棒。塔可夫斯基是天才，無可置疑。