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“他們都說想要真實的我，其實那不是他們想要的，如果他們真的想要真實的我，他們就不會付給我錢了。” 索德伯格這部電影，可能就是為了去冒犯全世界吧，不過恰好，我屬於沒有被冒犯的那一小撥人，他不像那些三流導演一樣，用獵奇的場麵博得觀眾的片刻眼球，而是放眼應召女郎生活裏細碎的瞬間，看到最後，心境居然真的和女主實現了重合。這讓我又一次思考電影的初衷，有些故事，不是你不願意看到，它就不複存在了，總該有些人來去講述這些倍受唾棄的故事，也總該有些人為這樣的電影來鳴不平，那這次，就讓索德伯格和我來做吧。

鏡頭裏的河西走廊，不管是沙化的土地，還是剝落的壁畫，無人問津的破敗村莊，疲憊的駱駝，結尾的小孩背影，都很心酸，看完覺得很難過。和乘白鶴去了一樣，依然很強調人與土地的關係，靈魂歸處，家園情結，以及原生態與現代化的對抗。通過早熟也幼稚的兒童來展示，更覺得殘酷。

聽力練習 拍得很美，但換個角度農產品生產率太低，大量勞動力捆綁在土地上，農業內卷化嚴重。肖八做到基塘農業時，便不覺得其能真正解決農業問題。 至於動物，政府形成一致的保護意識，加大投入保護相應的生態係統，效果會很顯著。如若隻是動物學家或民間呼籲，幾乎是無用的，環保政策與資源投入才是關鍵。 如果從地質學去分析知識的根源，人文地理的美感便不負存在，雖然在國際上，人文地理學並不公認為科學，但依舊希望相關的科普不要停止，也不要止於園藝傳統或是獵奇。

誰說漢族才能高樓林立，而裕固族隻能一輩子過“天似穹廬，籠蓋四野”的生活？那些馬車牛背上的彩電，那些舒適的衣服和鼓囊的腰包都是最好的例證。這是矛盾，也是困惑。或許在阿迪克爾和巴特爾這一代還在困惑，但是對於他們的下一代就成為一個偽命題。他們會談人權，會談平等，會談共同富裕，會談民族的就是世界的，誰知道呢？回望過去，人類的發展曆史何曾波瀾不興。

拍的很牛逼，看的很過癮