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3.5 終於補了是枝的出道作，最早拍的最後看。這光影和劇情，整一個黑澤清嘛，淺野忠信也老演這類來去無蹤的幻境式角色。(當然按時間算這片在黑澤清之前。 還沒找到自我風格的是枝，歐洲味兒太足，冷、呆滯、行為的楞、反心理，即趨向於這種攝影機直盯著看的模式，其實這個極端就是黑澤清的風格，和當下沁人心脾的是枝完全相反。 也就是說是枝學到了侯導的形，長鏡，但用成了歐洲味兒，因為劇本上的現實主義雕琢還顯稚嫩，不圓潤通達，沒有生活態，而這才是侯導的核心——以群體構造個體心境，從集體無意識進入個體的當下意識，而傳統路徑是分開的，把個體切割成鏡頭組施行細節描寫，剖開個體。 這片潛藏的別扭就來自於是枝對侯式方法論的模糊和混雜，缺少這種群體構造力，而個體又被邊緣化，但個體又止不住地內剖，和影片對立了起來

重人物。影像上仍是尤為深刻的特色，音樂趨於完美，沉悶又融合了部分詼諧。此時的“強盜”還未進入宿命論，更多的可認為是無常的浪蕩紳士。

“幻之光”即物象對人的召喚。在物象的實體性與不可感知性共存的矛盾下，人的凝望能夠賦予它某種至高無上的超驗性，能夠令它以拒絕解讀的形態從精神深處喚起凝望者信仰式的情感，並召來一次又一次心甘情願的獻祭。幻之光是人心向物象拋去的投射，它的超驗性是一種假象，是意願在拋擲後而未抵達前產生的心象扭曲——phantomic light，是隻有尋求歸宿的心才能看見的光芒。物象本身的無辜令凝望者的獻祭在他者眼中顯得殘酷無比，對看不見幻之光的人來說，他們的死亡是無解的，是綿綿苦澀的謎，是一生嚐不盡的痛。電影的形式完美承載了這一主題，對固定鏡頭幾乎一成不變的使用，將人物的運動安置於靜止的景象之內，對應著物象的無欲無求與心象的到死方息。

迪斯尼的動畫片都是一個模式

是在4部是枝裕和的電影後才“回過頭來”看這部作品，典型無二的敘事風格，既是冷漠的旁觀者，又控製不住代入“我人生的偶爾，是否也曾看見了那道光”……氛圍大於故事情節，隻能先讓自己靜下來，才能沉在影片的春冬裏。