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看了兩集，看不進去，原來我看錯版本了。。。

在曆史哲學論綱最有名的第九條論綱裏，本雅明描繪了一個曆史的天使，這也是瑞士畫家保羅克利所描繪的新天使。在曆史天使看來，曆史不過是廢墟的集合，天使想要進入廢墟之中，拯救死者或者重組被破壞的東西，但是一陣強風將天使吹走，強風將天使強行送往未來，這個強風的名字就叫進步，天使是介於神與人之間的存在，他不受地上的法則的束縛，但也不是全能的。一個沉醉於閾限空間、怪核之類的東西的人，他通過這些作品達到了某種脫離的狀態，脫離了此時此刻的束縛，但他依然抵達不了自己渴望的彼方，因為這個作品表達的恰恰就是他自己，也不知道比方到底是什麽形狀，於是用模糊的記憶碎片堆起了搖搖晃晃的烏托邦。

可能是影史過得最好的二戰時期猶太人？

右翼導演“馴化”了左翼作家名著，書中的結局可不是在祖母的引領下走向新世界，導演恰恰調轉了“政府營地”“罷工農場”這兩個篇章的順序，也改寫了失地農民、資本家和政府的矛盾關係。因為後來“卓有成效”的羅斯福新政，這一切都順理成章。其實羅斯福新政並未解決任何原則性問題，隻是通過戰爭攫取暴利以及戰後的國際分工向其他國家轉嫁了矛盾。（凱恩斯主義竭力消耗人的物欲邊界，迎來了波普和消費主義時代，杜魯門主義對國際共運的消解，這都難以避免地塑造了羞羞成人漫画今天可悲的一切）

gaga早期的歌就很對這部電影的味