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楊凡，你跟老楊帆導演不是一個級別呀~

自從看完飛越瘋人院之後無論再看傑克尼科爾森的任何電影都會感覺到那個影子 之前看過佩恩的杯酒人生 整個電影的色調還有公路感覺都很像

這條社會達爾文主義的食物鏈中，好人的生存空間被擠壓，也即：如果你準備去做一個好人，你便會受到其他糟糕價值的支持者的排擠，讓你無時不刻地認為自己是個異類。連拉到底層民眾的選票都不像是件好事，比如委內瑞拉那位替底層民眾謀福利的總統，帶領團隊製訂利於窮人的政治政策，卻無法兼容經濟、文化製度，從而導致通貨膨脹、民不聊生，比較常見的反而是賄選的、表裏不一的政客，反而他們可以和平度過任期，並撈一個還不錯的名聲。籠民在食物鏈中的排序是比窮人還窮的人，僅僅是“居者有其籠”，像動物園中的猴子一樣，這個窮人的子集同樣也隻是政客手中一個可以任由支配並撈取豐厚油水的籌碼，毫無疑問，他們僅僅是些求生存的好人，身家清白，卻被迫偏離正常的生存軌道。無論是這個社會現行的運行體係還是其背後支撐的價值，都糟糕透了。

一個走向末路的詩人，一個寂寞燃燒的靈魂。詩是夢想家最後的顏色，它將在尊嚴的天空下結成幹癟的果實，讓現實帶走它憂傷的汁水。電影鏡頭組接前衛，但它未以荒誕自居。誰也無法拚接詩人的碎片，正如他們拒絕完整的愛情。結尾歐陽雲飛帶著哭腔誦讀，這個啞孩子發出了最後一聲悲鳴。詩心自問，冷暖隨風。

不是每個人都有幸體麵活著，難得唯利是圖的90年代香港電影業能拍出這樣的電影。又，以前從上海轉移到香港的那些演員，貌似後來粵語都學得不錯。