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妄想外表下現實主義的諷刺。

米開朗基羅·安東尼奧尼的「自殺」、迪諾·裏西的「天堂三小時」、費德裏科·費裏尼的「婚介」、弗朗西斯科·馬塞利和塞薩·柴伐蒂尼的「卡特琳娜式的故事」、阿伯特·拉圖爾達的「意大利人的回首」。 她們等待一段用不結束的旅程 是的，現在，現在很開心。 費裏尼的紀錄片式電影也是與眾不同，相比於新現實主義，更像是詩意的現實主義。 第一個是正統偽紀錄片，第二個昨為整體影片的調和很奇特，卡特琳娜的故事開頭也很有意思，最後一篇哈哈，結尾的街景好像不朽故事，空蕩蕩的街區 現實的麻木-短暫的歡愉-短暫幻想的破滅-現實的哭泣和回歸-四散的情欲

極其特殊的曆史節點，站在風雲際會的時代轉角上，導演渴望從動蕩中尋找民族最初的根源。蘇聯階段於他而言，好像是俄羅斯漫長曆史上的一個巨大溝壑，文化的傳承於此刻斷開了，剩下的隻是衛國戰爭死去戰士們不斷吟唱的軍歌和價值兩元一枚的象征著俄羅斯人靈魂的列寧勳章。他臆想從蒙古人這裏找回曾祖的名字，可最後才悻悻發現蒙古的成吉思汗也成為了後工業背景下的一名煉油工人。

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眾生相。精神廢墟時代的理想。