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還不錯。感覺宗教就沒有為人類做過什麽好事，尤其是在中世紀的時候。

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“欣悅”的文本，一個具有多種讀解、闡釋可能與途徑的敘事體。村民的反抗的添加，從某種意義上削弱了原作的深度與完整，《玫瑰的故事》確乎是一個關於權力的故事，而壓迫與反抗則是任一權力故事的核心，但小說/電影真正的被敘事件是權力內部機製/所謂“中心監視塔”中的故事；關於知識、禁書，關於笑，關於信仰與異端，關於方濟各會與教會的“上帝是否清貧”之爭。它們作為權力的秘密，是遠離其真正的被壓迫者的。審判官之死與少女之獲救，使影片在最後時刻落入了“懲惡揚善”、“不朽的愛情戰勝死亡”的奇跡等世俗神話的窠臼之中。

#🍋觀影# 盜賊的美學，也隻能發生在南美

禁書（知識）的誘惑。大概因為偵查者就是僧侶一員，而非“外來”研究宗教（但不相信）的教授吧，於是古怪都完整裹在一個縹緲遙遠的時空，僧侶麵孔都如魔似怪，沉浸下去奇觀感就好濃。Adso簡直不要太麵癱，但他的師徒情與愛情倒是難得的美好，親身體驗比執著書本強。“縱有一千種名字，玫瑰芬芳依舊。”