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其實本片容量很大，其中的倫理價值和世俗訓誡是引人深思的。14世紀前半葉的歐洲，阿奎納融合亞理士多德哲學為主流思想。且唯名論及唯實論之爭正盛：教會主流推崇唯實論，即思想裏的事物才完美，現實中的事物都不完美；但威廉奧坎崇尚唯名論，發明了“奧坎剃刀”的思想：“如非必要，勿增實體”，該思想裁汰冗餘的同時卻與主流阿奎納神學產生齟齬，將神從邏輯體係內剔除，故威廉是在遭受迫害度過餘生的。 本片中的愛與神就是“實體”，但威廉和阿德索並不視世俗之愛為雞肋，也並不以儀式彰顯宗教熱情，無疑是對經院哲學的反叛，對哲學脫離神學遮罩是極具意義的。 片中禁書為亞裏士多德《詩學》第二卷喜劇：隱修派認為笑聲消除恐懼，失去了恐懼就無法保持對上帝的信仰，故將其列為禁書。該舉動是主張“因行稱義”的典型，而威廉是“因信稱義”的先聲。

感覺這一次，要看的是手裏拿刀的人如何殺人和如何被人殺的。畢竟，生逢亂世沒有無辜。沒想到是王洛勇演諸葛孔明，典型實力派，有點小期待。

李連傑的這個造型。。。太刻板印象了

在這種超寫實動畫裏，“正常人”看著也跟僵屍一樣不自然。技術的局限。

一老一少的組合非常棒，層層探究一個神秘教會中的殘忍謀殺。陰鬱的風格非常哥特，蠻符合中世紀教廷的黑暗。黑暗之中又透著信仰的光亮。影片宗教符號非常多，許多的暗示小動作需要非常熟稔西方宗教文化才能心領神會。高大的藏經塔最終被付之一炬，暗示教宗的高牆都會倒塌。智慧是不能給禁錮的，就像愛情一樣，都是上帝所創看為美好的。