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上帝如果缺席，恐懼就成了上帝。但伯格曼並不打算對此深入多少，他說，一些野草莓，一碗鮮奶，陽光，草地，微風，和“記住”，生命也就足夠美好。

母女二人輾轉兄妹幾家的情節酷似《東京物語》，隻不過在這裏是因為一家之主父親的死亡導致了家族解體，而《東京物語》時更殘酷的地方在於，沒有死亡或離別，但某些東西就是消失了。發現小津電影裏的許多衝突性事件是以對話的方式平淡帶過的，衝突場麵的缺席是對強戲劇性的刻意削減。不過跟後期作品相比的話，這部對殘酷的展現還是比較直接了，包括節子和大嫂在鋼琴房裏的爭論、昌二郎對兄姐絲毫不留情麵的指責；但同時結尾也比較少見——昌二郎因為害羞從後門溜到了海邊，作為影片最後一個鏡頭，是小津作品中少見的大全景，跟那種時間幾乎停滯的鏡頭相比較，營造出喜劇效果的背後則是更多的迷惘。

這就是一篇英格瑪伯格曼關於生命和死亡的一篇論文，裏麵每一個演員都是他的分身， 每一段對白單獨摘出來都可以當作名言警句，這是真正的作者電影。

生無可戀的時候，對什麽都不在意，口頭禪就是無所謂啊。後來遇到一個失去了生命所有重要東西的，生無可戀的女人。 小混混既不勇也不狠，帶著一絲玩味對待所有的事。後來他突然不能無所謂了，他唯一的一次認真，是認真的在打斷那條腿，然後被打，死去。 吳鎮宇和吳君如的演繹巔峰。

困惑大概和文化隔閡有關，浮於其表的宗教與歐洲曆史知識無法為我的欣賞提供足夠的依靠，不過看了一些評論之後發現自己的第一感覺還是有相當一部分走上了正軌了，但依然覺得此片的中心不夠焦聚，感覺導演是更偏向新教一些，對信仰的迷途、對巫術和反巫術者的諷刺貌似也有不少涉及...