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葉啟東說“想要活著，想要過得快樂，想要人生可以改變，想要每天早上再去看你”那段忽然把我感動了。非常過癮的“恐怖”片，蘇照彬是個好編劇，基本沒讓我失望過。

近排hk拍愛情片兩種style，圍繞“結婚話題”，一是深刻反思，如《金都》，二是搞笑HE，如《不日成婚》。無論邊種，拍得好唔好，都折射出hk結婚適齡人群對於家庭的見解。總而言之，都是“驚”。驚結婚，驚承擔責任，驚得不到幸福。而再去深究，還是可以將一部分原因歸咎於社會，沒有一定的物質保障，組建家庭談何容易。 采用《歎息橋》女演員三位，她們有三種對於愛情的追求狀態。男演員三位，大同小異，同都是鍾意出去“滾”（尤其已婚那位，渣到我想衝進屏幕打他幾拳)，異的話就是男主還算比較專一……為了生米煮成熟飯的逼婚橋段真係比較老土，隻能講接近片尾的幾個鏡頭轉換（回憶向）還可以，還有火災帶走照片的情節安排算呼應前麵“如果帶走珍貴東西，你會選擇什麽？”的問題。 個人喜好來講，這算是部下飯電影，網播比上院線好。

這是葫蘆娃那波人畫得麽？蛇精和白骨精傻傻都分不清。

妹妹趴在窗戶等著從暴風雨來接她放學回家的哥哥，奮鬥者常有，奇跡不常有！

日本古典文化中的性與愛和現代道德及世俗觀念的激烈碰撞。 人類在聯係日益緊密的世界中，於諸多方麵走向一體化。所有趨勢，都在趨向有利於人類繁衍這一唯一方式，逐漸發展成一種約定俗成的霸權。 原本因世界溝通不便，而在不同地區、國家形成的不同文化逐漸為單一文化霸權所不容，被吞噬抑或屠殺。 政治課老師強調過隻有經濟一體化，絕無“文化一體化”的概念，但如今看看這世界不可避免會走向文化一體，一種一體的霸權，時間越久越顯著。 所以，呼喊泛性論以及其他多元論觀點勢必會勢單力薄，但，不能因為聲音微弱而不去呼喊。