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今敏在福爾摩斯二世式的剪輯中融入了曆史性表達——錯亂斷裂的時代環境下連貫不變的主體是民族性的化身 它不與時務相關 始終追尋純粹 而這種純粹又始終朝向主流之外的邊緣人 她的追尋同樣不指向任何一種達成（男人早已不在人世） 她的追尋是回溯性的 是對遭遇（撞倒）產生之創口的回溯性體驗——在此之前無任何意義生發 在此之後一切意義都與之相關——同樣的體驗也發生在觀眾（立花）與電影、社會與曆史之間；但顯然今敏在這裏投射了太多自我——他正是那個被主流迫害、被千代子追尋的畫家 這一投射也戲謔性地借由立花之口透露——他“多希望有個女人也如此追尋他”（如他追尋她一般有另一個她追尋他）這裏的重點便由追尋本身轉向對尋找的某種報償 使其對於純粹的表達顯出幾分可疑 結尾更是將這種納西索斯不加掩飾地展露出來

看電影的感覺，和看到電影名字時的感覺一樣

童年回憶裏是很悲情的一個故事。前段時間問十九歲的小妹妹她小時候都看什麽，她回答巴拉巴拉小魔仙，真是可憐，至少羞羞成人漫画小時候還能在電視上看到這樣精良審美在線的動畫。

全片的話嘮和結尾的升華。可能是難以體會到那種情感，三星半吧。

有空再看遍，中國動畫不乏精品啊（想到李安說，文革的中國讓他恐懼，從沒一種文化如此怨恨其自身，我想，哪吒的自殺應該就是體現這種毀滅衝動與死亡衝動反抗父權的最佳例證吧