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阿巴斯：“德西卡和編劇柴伐蒂尼對這樣一個事實很敏感：這個星球上的每個角落、人類曆史上每個時間點的社會，感受的是同樣的愉悅和敵意、歡樂和困苦。他們研究身邊的環境，隨後創造出會代代相傳的電影詩。如何所有真正的詩歌表達的，《偷自行車的人》是永恒的。意識形態驅動的電影很可能會在那些政治觀點的插頭拔掉後，那個時代結束後褪色，曆史最終總是會上演這一幕。”

在看的時候，腦中時不時會閃過安哲《養蜂人》中的片段，但又如此不同，帶著蜜蜂遷徙的人和與蜜蜂待在一起哪也不去的人。平靜之中潛藏著更多的宿命感和更多的敬畏。這片蠻荒的大地還在釀造出金黃的蜂蜜，其中的甘苦隻屬於堅守相伴的人。那貪婪的四處遷徙的鄰人，隻會在膨脹的消耗中再次走向貧瘠。

偷自行車的人也是丟自行車的人，男主角即是從失業人員中遴選而來，電影結束後重新回到失業人群中，這樣一個背景也進一步襯托了電影的現實性。原來這就是意大利新現實主義啊，片子裏應該沒有刻意布景全是實拍吧，感覺這種現實主義電影有點偏重於紀錄片，社會性與紀實性齊聚，，唯一不同的是角度機位更加的考究了些，剩下與紀錄電影無異。這電影深度意義我沒咋認真了解，但最基礎的故事還是講的很不錯的，生活氣息很重

當人類和諧溫柔地與自然平衡當中夾雜了貪婪會變成什麼的樣子?這套半記錄片就可充分呈現出來,養蜂人對自然及生命的尊重對比起遊牧過客一方麵說著被敲詐另一方麵又進行瘋狂略奪的不道德行為,腦內不期然想到某些土豪賊匪的影子,傳統農村簡單純樸生生不息對於外來城市化工業化進佔下如何受到沖擊?當平衡被打破時人類和自然又會作出什麼的回應?這片有著很多的想法及安排了頗多的對比在內,細心細想下或可列入為警世電影,另一出色之處是柔和但有力地對現今社會作出批判,畫麵及節奏也相當不錯,值一看

眾多數學家裏我也很愛歐拉，喜歡歐拉字體，歐拉的代數，e，cosθ+i sinθ, 還有他的學生們。歐拉是那個直視太陽的人嗎？ 這是新教對猶太教的對抗嗎？ 去哥廷根看過高斯之後，現在就想去看歐拉。