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堺雅人，叔控魂！ 2011.5.2

“這是創作，這不是道德宣言。” “我將死於孤獨，我沒有朋友，除了筆下的人物。” “我寫作是不由自主的，就像心髒的跳動，持久的**一樣。” 刨除其他人性元素不說，薩德的創作欲太共鳴了。 想一想啊，作家被賦予這麽高的“魔鬼”的評價，真是委屈啊，如薩德所說，是創作不是道德宣言，作家不負責說教，小說家尤其不負責，小說家寫作的原動力，我想，就一個字：爽。沒有更多的立場和目的，有立場和目的的是教育家，不是小說家。 有女性覺醒了也好，有人開始追求自由追求自我了也好，不能怪作家給了他們提示，隻因為這些人身處的環境本就有問題。你不能指責說出真相的人說出了真相，你不能責怪沉睡的人忽然驚醒。 #2020年53

時代感確實做出來了，足夠精細，並且信息量很大，每個人物都值得深挖啊（這樣說來第一季隻是個引子而已）。一口氣看完真的很過癮

忍著惡心看完這部道德混亂的電影。 如果導演認為薩德是受害者，是國民啟智的先驅，那麽電影中由他的小黃文直接間接害死的人怎麽說？這難道不是在為邪惡辯護嗎？雖然色情也是一種藝術，但藝術也是有規則的。即使在今天，強奸幼女仍是重罪，18歲之前仍是能否進入色情網站的分界線。薩德筆下的性虐待，偷情等內容，毫無文學性和營養，隻是純粹的感官刺激，和《包法利夫人》，《金瓶梅》完全一不是一個檔次。性感並不是脫光了一絲不掛，而是日本藝妓低頭時露出的一點粉頸，薩德的小黃文毫無美感和想象力。當然電影表達並不是小黃文的內容本身，但這點已經惡心到我了，還有那個脆弱無能，先是奸屍後來又拔掉薩德舌頭，最後自己也瘋了的神父，真心不想更浪費時間寫什麽宗教人性之類的裝逼話了！

時過境遷來看當年的小人物，已經鮮少能有共同背景的共鳴了。但是那種忍悲卻是實實在在的感受。