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是美化軍國主義武士道還是反思戰爭帶來的創傷？無論如何，1945年的8月14-15日，是日本高層最為矛盾和掙紮的一天，也是少壯派軍人離實施七生報國、一億玉碎最近的一天。 那些看起來完美的軍人、悲壯的刨腹者哪個手裏沒沾有被害國人民的血？猛然間，裕仁天皇成了仁慈的君王，為了臣民而敢於犧牲自己榮譽的明君了。曆史的正義終於會在劊子手的慌亂裏用血去反噬，戰爭帶來的永遠是世代的隔閡！ 世界的大門被硝煙熏黑，在廢墟上掙紮起來的日本人是否真的去認真的反思那場戰爭？ 1967版本有著紀錄片般的嚴肅，而2015版本卻更有點故事片的味道，相同的人物相同的曆史事件，卻從黑白時代的相對反思遺憾的變成新世紀日本想要懷念的昭和皇國！櫻花如雪，武士赴死，曆史上這最長的一天，你們並沒有真的認真對待。

頗有人之將死其言也善的意思，但就兒子的表現來看，這種幾十年後的言行變化並沒有太大意義，更多隻是他自己舒坦了而已。而觀眾要做的就是不要變成這種孤僻老頭。 PS：譯名應該是《野草莓地》，而不是《野草莓》。另外，B站版的字幕質量極差，有大量錯譯和漏譯。

繞梁三日鼓，勾心鬥調度。蓮花一聲落，菩提本無書。

影像在傳達心理以及哲學似的思考時，具有畫麵的先天優勢，能輕易進行空間轉換和時間扭曲，而這種時空節奏的控製力，在美術會顯得過於隱晦，在文學又存在操作難度極大的問題。但為什麽大家現在拍電影拋棄了這種路線，其實影像傳達信息量的能力真的好大，不會覺得很可惜嗎

「又一個假期了」這可能是關於日本戰敗最好的電影。