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1。西方哲學經典教材課後思考題式的電影。2。放大是視覺的終極，即理性主義的高峰，當影片視覺失效的時候以為著信仰擊敗理性的再次回歸，聽覺的延長代表啟示的降臨。3。相片切割出的時間斷麵，沒有事實隻有真相。4。安東尼奧尼啊，大師得那麽不經意而為

三星半.哪裏難懂?幾乎像金凱瑞式的白癡青春片,或是複古的脫線喜劇(打砸罵,跌跤摔角,痛哭傻笑,熊抱…).P.T.安德森――作為斯科塞斯的傳人――的電影往往關乎內科/精神科疾病及其康複療程:或通過服藥(酒精/牛奶/毒蘑菇...),或以禱告/布道/戀愛/拍黃片進行靈魂治療.菲尼克斯真正扮演了一個被官能症困擾的愚蠢小醜,霍夫曼是他也許同樣傻傻但很真誠的朋友,神經病可不好治!多少得用點偏方土法,憨厚的患者和自信的赤腳醫生是那樣認真,都想為彼此做點什麽來表達感激,影片就在這笨手笨腳又嚴肅十足的互信互愛中變得funny(而非humorous);像古書裏講倏和忽為混沌鑿七竅――兄弟一番好意,隻可惜結果不大妙――請原諒,這難道不是有點好笑嗎？

總感覺什麽事情要發生但就是什麽都沒發生，前半還尚存希區柯克感，後半段完全淪為自然災難片。本以為是《迷魂記》的麥格芬手法，可等到最後也沒有等來陰謀。接連幾部希區柯克越來越失望，長電影還真沒有短篇來得精彩，這個導演榜排名第一的男人在我心裏是名不副實的。

一入漫威深似海，從此邏輯是路人。

安東尼奧尼巔峰作品，應該不隻是真實與虛構的邊界問題，而是現象與感官矛盾化所產生的價值取向。一個事件本身的價值、如影片中的殺人事件、吸毒、性的隨意，喧鬧、追星的瘋狂，無球的網球賽，追逐的無非都是各自的感官享受，對“無價值”的冷漠，是人本身的屬性，而價值的探討本身也是一件無意義的死命題。