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同樣的導演，跟同年的《降頭》比卻差了很多，大膽推測是編劇的原因。或者是影片定位本身就太低了，社會太黑暗，於是善良弱小的人化身為鬼來報複，不夠奇異，也沒做到恐怖，更難以打動人。主要還是這種題材在那時就已經算爛俗，港片就隻能發揚大膽露點的優良傳統。

故事上，其實不是“愛情為什麽消失了？”而是“門不當戶不對”的結合注定會痛苦。不夠勢力男主(導演)的浪漫情節和現實的女主的一時衝動就是“美好愛情”的基礎了。電影拍得漂亮極了，演員表演無可挑剔。

這部倒是有點波普藝術的風采，通過形形色色的略顯漫畫化的典型性人物及其關係把測時代弊病的脈搏。物質進步同時催生了天下大同的夢想和獨立反叛的個體精神，加劇了偽裝；正常即去差異化：流行文化，民主政治，兩岸經貿往來，儒家道德……一家獨大代替了百家爭鳴。要解決儒家困惑，首先要把最高的價值從孔子哲學中解放出來，從根本上批判真理本身，並以多元主義的目光發現新的“真理”。姐夫在其“悲劇時代”就是尼采說的那種求真主義者和虛無主義者，用真理這一高於生命的價值去否定、非難和貶低生存，而姐姐粉飾太平，麻痹自我及群眾，代表牛羊的美德，二者的水火不容在一定程度上集中體現在小明這一最為分裂的角色上，他的問題相對而言是內趨性的，琪琪的問題是外生性的。兩個富二代盡管性格大相徑庭，給自作聰明的弄臣逐客令時的樣子卻是驚人的一致。

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