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這是一部很無聊的片子啊，鄔君梅年輕的時候實在沒有味道。

這才是真正人類的性格，哈哈哈，既渣又有才華。看來隻有生活中不斷有passion才有可創造力

由古文本《枕草子》延伸的當代故事，可在以日本/東亞為呈現內容中，又混淆了區別與相似，香港與東京被簡單的冠以現代東方都市和日本城市代表，隻取因電影而知名全球的街景與古建，使其成為一個簡單的異域背景。而複雜中日身份與書法更顯露淺薄的單純視覺符號應用，帶有人種凝視與文明消費，其畫麵核心的書法並不追求其東亞文化內的審美性，更傾向於紋身般的獵奇展現，與身體結合也更像噱頭，而非真的關注書法，從這來說，整體是帶有剝削文化與民族的色情故事構建。而且去除重重包裝之後，依舊是一個傳統的男權故事，被父親打上印記（戀父）之人為父/夫的複仇之旅。後現代的畫麵組接與重疊部分以同屏的方式將一個實時事件由兩個窗口展現，拋棄剪接的一種雙線敘事創新。從寬銀幕“溶”至正常比例中（畫麵向上下延伸）展現了場景外到場景內的轉移。

不可否認愛因斯坦的私德有虧，本片刻意描繪他“叛逆”的一麵，也突出了他驚世駭俗的婚戀觀。但僅用“渣男”來概括愛因斯坦一生，未免太過可惜，影片中對他朋友和敵人的刻畫（刻意攻擊他的種族主義科學家、同情他的誌士，尤其胡佛對他的猜忌）同樣是一大亮點，其中的複雜曲折、愛因斯坦表現出的堅定和勇敢讓人動容。他的幽默和好奇心本該有更多篇幅去描繪，但讓位給了狗血婚姻的橋段，也是可惜了。

文明人自大無聊又討厭；卡斯帕因觸摸燭火而流淚，因嬰兒哭泣而流淚，因盲人彈奏的音樂而流淚，因自己的名字被踐踏而流淚；執著於邏輯學的教授在卡斯帕麵前可笑而無力；馬戲團裏跪著行走的駱駝和畸形的人；不如回到地窖中，世人不容卡斯帕；不聽話的蘋果；人們在迷霧中爬往山頂，山頂是死亡。