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愛爾蘭之約:121.76.167.52弗朗西斯·培根會喜歡脫下衣服後,亞瑟那具嶙峋的胴體嗎?也許不會。他為什麽要欣賞一個簡單直白到每個傷口都有原因的美國中年男人呢?這個中年男人過著糟糕的生活,就像導演在《宿醉》係列中拍的所有生活和《宿醉》係列本身一樣糟糕。他丟掉《變相怪傑》裏金·凱瑞的麵罩,隻會痙攣而訴苦式地大笑;他深陷生活的泥淖,希望得到父親的關照。終於,他殺掉了一直占據著父親地位的菲勒斯母親,在脫口秀上(對電影本身反諷地)通過大眾媒介發表了成功的演說——也成功注冊了自己在符號秩序中的合法性,找到了父親。這隻是一個簡單的黑化/尋父故事,而根本未觸及小醜這個人物形象本身的,康德意義上的根本惡的維度,這也是存在論上的死亡驅力的維度。
矛盾問題集合體:61.232.170.104放下禮金,順走會唱歌的打火機。對好朋友的偷竊,是一種提醒(你當年跟我一樣是小偷),一種對往日歲月的追憶?一種極具象征意味的形式。末尾小武被鎖在電線杆,被圍觀於街道,這是時代與群體的雙重疏離。
黃鉞:36.57.228.3十星。太難過了。憂傷得如此入骨,這是陀思妥耶夫斯基
四葉草的寵兒:36.63.115.231質感太好了。一個粗糙的年代中如此細膩地關注小人物的蛻變(不一定是褒義的),神聖澡堂裏邊的熱氣排氣口,排氣口外是光。大環境日新月異,小武得洗脫幾層皮才能跟得上。這部功力太猛了。
葛紫蘇:61.237.160.170太諷刺了 在香港看到畫麵裏燃燒城市的暴動者 擔心一出門就是一樣的場景。反蒙麵法也無法控製住戴麵具的小醜們



