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與後一年《殺人回憶》仿佛上下半場，都在講韓國社會溝通的失效：警民無法溝通導致真凶一次次地脫身；殘障人士與非殘障人士無法溝通導致真相一次次被忽視。傳統儒家文化的核心秩序依靠極強的排外性與排他性所建立和鞏固，體現在電影中就是對於邊緣人話語的漠視與搶奪：韓恭洙不斷被強調為“韓公主”，再次點明韓國社會中女性地位與處境—每一位韓國女性都是“癱瘓”與“失語”的；洪忠都配送外賣時不被顧客允許跟唱流行歌曲，通過奪取他的話語以此建立主流社會的權威與自尊。李滄東將國民觀察之所見所感放進兩個邊緣人的生活，但即使不上升到社會緯度，它依舊能夠打動你我，僅有的影像上的巧思也全部服務於“韓公主”們的內心世界。一個《詩》一個《綠洲》，兩場“特殊的”、沒有絲毫官能刺激的性愛戲，相信能夠給很多影迷以“快感”：生命原來如此美麗。

這片我竟然看完了……比王嶽倫的強，當然也不算好作品，但是也沒那麽爛。

醞釀了一個小時， 剩下十分鍾殺人， 不是找不著鑰匙， 就是打不開家門， 把刀扔掉躲衣櫃， 憑鐵絲衣架殺敵， 最後開了七八槍， 也沒打死個變態~

也許每個人年少時都會有段時間覺得好孤獨啊堅持不下去怎麽辦。我以為我沒有，看完電影記起一些片段，原來是把它放到潛意識區了

還是不喜歡李滄東 他越是如此拚命的接近弱勢 隱形 底層 他所有的影像文本呈現 就越暴露創作者的狡猾和投機。你完全可以看到那種他者的眼光去審視主人公 一種想當然的哀悼和憐憫 所謂創作的“狠”和“無力”感完全沒有辦法引發任何深層次的思考。去看看費裏尼 哪怕同時代的是枝裕和 即使很難不存在選材的投機 但是作者都大膽的探索著 而不是停留在消費和展示這一場社會畸形秀。