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這是雞湯電影麽？或許吧。但在我看來，在平行時空未被打開前，這一直是一部非常現實的悲情之作，世界上有太多懷揣大誌卻一直未能離開家鄉的人，而這部精致的電影無疑是一劑絕妙的良藥。被天使的計謀征服，被感動的結局折服，這是終極理想主義電影，看看史都華最後的那張臉就知道了，跟著淚目。

最後那首歌唱得難聽的不是一般二般……

伊丹十三的絕佳處女作。以老人的葬禮三日作為故事主線，然而伊丹十三並無意製造煽情氛圍，反而巧妙將食物作為一種視覺重複貫穿全片，奇妙抵消了死亡的沉重氛圍。雨夜趕路時交接盒飯、因喪葬費結餘而偷笑、擺放棺材不分南北、樹林偷情與秋千交叉剪輯、和尚誦經時眾人腳部特寫，種種荒誕、笨拙、醜陋、滑稽的細節反複衝擊著“葬禮”這一儀式在觀眾心中的沉重屬性，靈堂成為高朋滿座、觥籌交錯的宴會場所，伊丹十三以灑脫、詼諧的氣度麵對葬禮，不失為一種看破紅塵的超然姿態。

我不知道它要表達什麽……

Leda與天鵝的反麵，車禍的衝擊與創傷（物理）構成了《ZOO》的開場，“動物園”是彼得·格林納威影片最為恰當的隱喻，關於怪異行為的展覽，以及作為動物園或doll's house的拘禁房間。 被嵌入其中的Alba Bewick，她是車禍的化石，也是死去妻子的一個殘缺的替代品，並框定在對稱構圖之中。如同被觀察，衝擊來自於動物出現在域外，因此對於起源之影像與腐爛的自然之物的觀察成為了一種創傷應激的木乃伊迷戀，企圖對於起源ー終結的上帝式控製，又在《ZOO》中以“死亡”進行生成ー動物（園）運動。