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選擇了家庭或許就平淡的過一生，選擇了事業或許不會有美好的家庭，看你怎麽選擇

劇情與小說形成第一層指涉，被拍攝成的電影與現實中觀眾所觀看的媒介形成第二層指涉，雙重的瘋狂，雙重的迷幻，最終交織於對現實/虛化的認知上來。卡朋特塑造了一個類似更高維度的世界，羞羞成人漫画(人類)隻不過是更高存在筆下的角色，行為被預設，命運被書寫，當意識到自身存在的局限性並受困於對更高存在的認知時，瘋狂便戰勝了理智，更多是一種對無法跳脫既定命運的無力感的恐懼，那書本背後的世界就猶如黑洞般令人戰栗。另一層麵對媒介的思考以及低俗文化引導大眾思維的哲學思辨可類似於《裸體午餐》。當然，卡朋特隻關注了現象，而後者卻發掘了本質，這也是卡朋特與柯南伯格的差距。

令人眼花繚亂的舞步，節奏鮮明的音樂，時而讓人心神蕩漾，時而讓人高亢興奮，探戈真是太迷人了，在試探中前進，舞台布景也很有味道，尤其是劇情的發展和排演融合在一起，戲中戲。

四星半,劇作與表演無可挑剔. 夏布洛爾不僅展現了資產階級的兩麵性,同時也發掘了無產階級的兩麵性; 缺乏教育的粗魯的窮人有什麽理由不讓那些富有教養的中產們統治,在體麵的精英階層的雇傭下又有什麽理由不唯命是從呢？對這問題的回答決定了觀眾的立場與對"儀式"的解讀. 然而電影(大銀幕)終究屬於資產階級的消費品,被宗教與酒精――而今則是電視/流媒體――所麻醉的無產者,則在"仇富"的帽子下永陷於無知的輪回之中. P.S.看的時候認出片中的《唐喬萬尼》是卡拉揚在Telemodial所製――這意味著我在智識上與被射殺的一家處於同一階級,正與評論區批判兩位女主角的觀眾們一樣.

過去是不可毀滅的。或遲或早，它們將卷土重來，每一個重來的過去都是一出戲，他破壞過去的他自己。電影把探戈的力量和舞台的美抻到了極致