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有的人求生心切，卻早早丟了性命；有的人桀驁不馴，毫不在意生死，偏偏活得最久。張學良生性豁達，敢說敢當，敢作敢為，不愧為豪傑英雄。@台灣大巴

一開始感覺有些沉悶，但往後看逐漸覺得有意思。對於屠殺計劃，各方唇槍舌劍，但屠殺猶太人是個理所當然的前提，討論隻是在各方利益上做文章，一邊說屠殺在我這的話得先把我本地的都殺了，一邊說猶太人的錢還是歸我管吧，還有關於人這麽多怎樣才能殺得完的可行性討論。兩位反對者則是出於國內民眾和法條的穩定性和屠殺者心理健康考慮，他們的實際想法無法得知，從話裏話外的氣氛來看，毫無疑問在場沒有人能夠直接質疑清理猶太人本身的正確性，不得不說這種卻不可言說的氛圍很有既視感，有些事情，許多人看到心裏都會有個問號，但是它們卻被打上了不可動搖的標簽，不容思考和辯駁。電影人物雖眾多，但各有風格和立場，他們越真實地為己方的利益辯論，毫無道德的荒誕和諷刺感就越強。

以前看的時候覺得很長，如今看覺得看不夠，那時候的造型都很經典。

兩部連看，雖然有較多的暴露鏡頭，但卻讓人提不起性欲。心理學上曾經學過，性是人的三大需求之一，歸為生理需求。因此無性的生活能不能有，能有，但卻很可悲。就像老處男賽格裏曼，學識豐富，在聽完女主放蕩故事後，卻想著來一發。性本不可恥，可恥的是人類貪婪的本性。就如人類對金錢權力的癡迷，欲壑難填。

國內的編劇為啥非得給經典武俠設定一個曆史年代、加入朝廷的背景？！