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山村的段落，已是《猶山節考》的先聲。 導演在《豬與軍艦》後蟄伏兩年，潛心研究人類學，從而成就其以後電影冷靜逼視現實的力道。《日本昆蟲記》是今村的第一篇人類學研究報告。

不錯。成龍的電影都好看。不過拚命的演戲方式遭到質疑。 突然很想重看成龍的電影，特別是警察故事係列。以前的時候成龍的電影都很單純。

如螻蟻者=日本女性的半輩子生活，比《人類學入門》更接近原生的日本社會，粗俗卻保真。父女同眠便算婚儀，如此畸形的紐帶究竟是誕生於父愛之缺失亦或泛濫。而後便是お父さん-パパ在語義學上的異化，至高父權內部也在經曆新老交替，都市擊垮農村不意味著現代取代封建。針管混雜人與獸血，卻不選擇更便利的紅墨水，偽物處女的道具自冰凍到沸騰也比不上一隻活生生的家貓。有人在玉音放送後纏綿，在紅線內外橫跳，也有人眼中摩登都會的服裝店比不上暑氣蒸騰的農場，肥料與絲線，那裏才是算蟲群的歸宿。或許陸奧地方的母係山神才是一切的始作俑者，傳承土偶的乳房便是聯係子民鄉土性的源泉；而外鄉人終究隻能算中了凶簽的異物，正如那被湯水燙死的混血女孩，那於半島戰爭中化為焦炭的白人軍官，以及那位愚蠢的南韓男人，輻射列島的蟲族詛咒永不消散。

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