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阿涅斯·瓦爾達的影像創作十分典型地代表了所謂“Essay Film”作為“散文電影”的主觀向度，同時又積極麵對並身臨現實世界的生存圖景，這使得她的書寫不曾囿於類似個體囈語的意識流形式，而是注入了更能被感性直觀到的“活生生的”表意內容。正如電影所展示的三種類型的“拾穗者”，以及，正如為數不少的符號能指所蘊涵的那樣，瓦爾達力圖展現一種向“多義性”敞開的觀看和理解方式。譬如，米勒的《拾穗者》既可以被視作是投向底層人民的同情目光，也可以直接顯現農民參與拾穗活動的堅實姿態，後者表明了一種紮根於大地以及生命自身的自豪。而無論根據何種視角，都表明縱使“現實主義”作品也具有多重展開的意義空間，或者換言之，正是”現實主義”作品才要求和具備與流變的外部世界相呼應的開放性。攝影機也好、畫冊也好，媒介為思想而服務。

阿鬥，講真，我過去半個月看了可能有快1000部劇情講解，就這部最好笑

萬物生靈之本源是純淨的水和泥土，人性罪惡之根是貪婪和自私，看似可怖的蟲群不過是腐海裏的受害者，蔚藍色的眼眸因仇恨而變得鮮紅如血，看似執著的人們卻在肆意破壞著大自然，一切以和平為理由的戰爭都隻是種自我欺騙，大自然從來不欺騙羞羞成人漫画，欺騙羞羞成人漫画的永遠是羞羞成人漫画自己。王蟲脫落下的外殼如此堅硬，宛如生命的奇跡，眼球上那似透明玻璃般的天然罩子，在接受了孢子雨的洗禮過後，依舊光滑如初，吞噬失足者的流沙下是一片未盡汙染的聖地，純淨、寧靜、美好，原來羞羞成人漫画渴望已久的東西都在這裏。萬物有靈，生命不息，金色麥田與柔軟觸須拯救了犧牲自我的靈魂，善良的人值得被這個世界的溫暖所包圍，放下仇恨與憤怒，驅散不安與恐懼，任由指尖滑落的流沙飄散風中，仰望雲裏堆積的暴雨灑落人間，閉眼聆聽，感受生命。如果能活在宮崎駿的童話世界裏那該多好。

WTF納粹僵屍……實在是……結局大讚！蛤蛤蛤！