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相當於前傳吧，解釋了畸形人的來源。

受難與救贖總是一體兩麵。一個時代病症的再闡釋。當瑞典的冷冽遇上蘇聯的苦痛，它無不透著地獄的風聲。若當黑紗蓋日，卷軸回滾，月如血淌，天星墜地，誰複安在。再見，塔可夫斯基。再見，哲學船。

法製社會看起來或許有些不可理喻。

我覺得塔在犧牲裏完成了他在鄉愁裏沒有正麵描述的多米尼克的故事。從相似的室內布景以及運鏡方式以及自焚/燒家和啟示錄般的對話來看，亞曆山大的所見可能是多米尼克將自己和家人囚禁了七年的原因。在這部塔最後的電影裏，我感受到一種恐懼，大部分來源於（塔）有心但也被迫地直麵神、意識到生命的盡頭裏門被砌死，小部分來源於幻滅。看到雪中黑樹的夢那一段我怕得想大哭。瑪利亞是母親、童貞聖母也是實現救贖的神，兒子是末世審判後的新生（片尾裏他第一次開口可能是太初有言的印證），塔在最後給兒子的獻詞（遺言）也點明了這一點。（聯想到塔的父親一直以詩/文字的方式出現在他的電影裏，而塔又把希望寄托給兒子…這家人的愛好沉重啊）（我覺得自己可以之後從鄉愁和犧牲的火以及金閣寺大火等案例來寫一下建築空間和肉身容器的關係…

想講的事情太多一件都沒講好，看到後麵就像趕進度，連共情的時間都沒有，純純浪費題材。另外，每五秒鍾就想辱罵一次攝影！