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觀影途中我一度充滿憤怒，為什麽你們對信仰的懷疑與說服要通過女人的痛苦和生命去完成？為什麽信徒的仁慈和仁愛要通過“交易”女兒去體現？即使我一再提醒自己這是幾十年前的片子，即使自己一再默念缺乏宗教和神學的知識背景而極有可能無法獲得創作者相近的視角，但這份不足依然無法消解觀影中途的怒意。驚奇的是，即使如此，還是在無知無覺的時候流淚了，拋開宗教或曆史避無可避的斑駁，德萊葉對信仰之下的人性的刻畫是絕對的大師級。或許這也正是文明向前的進程裏，一個小小的車轍。

把《大空頭》那套玩到政治片裏，有幾趴玩得很飛（比如演一半假裝大團圓出字幕、被撞死的旁白與直接把觀眾彈幕當彩蛋的結尾），但料其實不算多讓整個故事顯得沒那麽豐滿沒那麽有意思，為了塑造人物陰謀論般把鍋都甩到Vice身上又顯得不那麽令人信服。盡管貝爾如奧叔一般貢獻了整容級的表演，片子的觀感還是輸給了《至暗時刻》很多。

畫麵是很美啊。我想不通的一點是，男人或執迷於權力或執迷於錢財，為什麽最後悲慘的結果卻是女人來承擔？

論一個赤色共產主義分子如何被美帝資本主義腐蝕。講講反戰，講講藝術形式帶給人無國界、不受政治影響的無窮快樂，都挺好的，非要升華、強行靠渲染死亡來感動人簡直是韓影的癌症，真的很惡心。

4.5 看完想接著看《幸福的拉紮羅》