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“人在吃東西的時候肯定來不及說謊話”有幾個開心點：邰肇玫，左宏元，萬綺雯…這個老派港台明星太可愛，電影裏唱《墨綠的夜》的居然是個大阿姨，噗！最後的房子旋轉，為啥不是天旋地轉？哈哈哈…“從那個時候開始，對越危險的東西越感興趣” 記憶分不清真假，它隨時浮現在眼前，活在裏麵才可怕。“你還想跟我走多遠？” 觀影中途跟隨男主戴上3D眼鏡的儀式感，走入導演的長鏡頭夢境，一切沒有改變的凱裏，代表永恒的表和代表短暫的煙花，虛實難辨，“這個夜晚太短暫”…

兩個女主之間的共生、鏡像、犯罪同盟和曖昧關係，only homophobes refuse to admit it's love；女傭和中產階級家庭之間瑣碎日常下暗流湧動的憤怒與仇恨，接到找文件電話時女傭驚恐中斷然掛掉的電話、被調到高音量的電視、顫抖的手指；與莫紮特歌劇並行的謀殺，全無動機與鋪墊，不愧為“冷酷祭奠”；兩位女主麵無表情高效淩厲，女傭朝書櫃開的絕望的幾槍；poetic justice的達成竟是與女傭看似最為尊重友善的Melinda的錄音機和修好的車。

翻拍一次看一次，看一次哭一次，於是哭了三次，可惡

理論-虛構，K-Pulp的一個俚俗版例示，在《戰栗黑洞》中，打字機和印刷機作為兩種洛夫克拉夫特技術的工具，是古登堡星係及其背後的基督教意識的黑暗版本，或是這一希伯來宗教某些不為人知的異端。來自過去的深層潛藏在大眾傳播與資本主義的PR嗨普之中，通過信仰者人數的聚集實現所謂超信。約翰·卡朋特始終對於大眾媒介擁有某種陰謀論色彩的審視，《戰》則對應著90年代銀幕與圖書市場上的斯蒂芬·金狂熱。視覺化的血肉怪物的群集分有了深層於影像之下的文學機器———對應著一種異-博爾赫斯主義，正如影片的最後一幕，將自身作為某部並未存在過的恐怖小說的改編影像，這一文本並未明示，卻在男主人公特倫特的遭遇之中不斷實體化。恐怖感來自於讀取界麵朝向身體的不斷靠近，當它消失的時候，身體徹底成為一具Swarmmachine。

到第二段在電影院睡著開始，那個夜晚開始，漸入佳境。創作有兩個來源，一是生活，二是學習（讀書+觀影）。蔡明亮曾告誡西寧FIRST學員，學習很重要，但是…生活很重要。新世代開始的導演，電影史意識早已不缺，身後是完備的各類大師的影像，卻唯獨缺少自己的靈魂，是謎影導演，但缺乏生活。( 蔡明亮的痕跡也太明顯點了，在電影院吃小吃《不散》《是夢》；流著淚吃蘋果《郊遊》